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郭沫若的《兰亭序》真伪辩,从书***及文章,读后觉得很有道理,大家怎么看?
这个还是的支持郭沫若,我甚至认为兰亭序的气息更像是明朝的,写过一首打油诗:
冯摹兰亭说纷纷,都是明贤哄愚人。
如今专家强鉴定,从前丰坊刻神龙。
媚骨偏入俗人眼,气死作者王右军。
郭辩我未详读,说一下几点想法:
一,郭有点过于求异求奇。兰亭序若***,李世民不会爱不释手,况且,***的能达到王羲之的高度吗?
二,古人的事,考证真伪的,是精神病,疯子,或者是有意为之赚焦点。
三,艺术的巅峰之作,往往偶得之,肯定会与一贯的风格有变化,但仍能看出还是王羲之的风格。
四,郭是聪明人,聪明人的话,我们一般人踹摸不透。
其实郭沫若关于《兰亭序》的真伪论辩不过是旧瓶装新酒罢了,因为新出土了几块与王羲之同时代的石碑,上面的字与《兰亭序》的字体相差挺大,所以郭沫若就又重新提出了《兰亭序》的真伪问题,并引起与高二适等人的一场论辩。之后因为***的问题,也不了了之了,再后来有人关于《兰亭序》的真伪问题,又陆续发表了一些讨论,但都没有新的证据出来了。
这里帮助大家梳理一下关于《兰亭序》真伪论辩的一些论据:
清末的时候李文田曾经鉴定过一本《定武兰亭》,看完之后题跋说:连《兰亭序》文章都不可信,更别说字是王羲之所书了,如果王羲之字真的存在的话,那么他的风格应该与《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》相似才对。八大山人临摹的《临河序》
李文田并不是第一个提出质疑的人,在明末清初的时候,八大山人曾经在自己临摹的《临河序》后面有一段自己的题跋曰:“此为王逸少《临河集序》,近世所传定武本凡三百二十五字,《临河序》止得百字。更碑室一本,较山人所临字大,子昂北道那得此耶!八大山人记。(《大风堂名迹》第三集)。”
1965年出土的王兴之与谢鲲的墓志,1***2年在新疆出土的晋人《三国志》残纸,都与王羲之的字体相差较多,都是含有隶意的书体,而王羲之的字是完全楷化的字体。郭沫若就是根据这两个新出土的证据,又提出的《兰亭序》伪作。谢鲲墓志
南朝梁以前的文献,都未见今天我们看到的《兰亭序》的文章,梁昭明太子萧统的《文选》也未收录此篇文章。唐朝张彦远编撰《法书要录》中记载有梁武帝与陶弘景往来论书的话,其中《黄庭》《乐毅》《洛神》《画赞》《劝进》等王羲之各帖都有提及,唯有《兰亭序》未见提及。
只有《世说新语》中收录的《临河序》,其他文献中没有人收集《兰亭序》的内容,而此《临河序》比《兰亭序》少了一百六十七个字。《兰亭序》是羲之模仿石崇的《金谷序》作的文章,当初听说有人将他的《兰亭序》与石崇的《金谷序》相提并论的时候还非常开心。因此《兰亭序》应该与《金谷序》字数相差不多,这样的话就是《临河序》的内容。
郭沫若认为,《兰亭序》所增添的‘夫人之相与’以下一百六十七字,有一个很大的问题。本来大家兴高***烈地喝酒,结果王羲之开始为了“修短随化,终期于尽”,而“悲夫”、“痛哉”起来’,这种情绪的转变有点说不通。
关于文章的收录问题,王羲之的《兰亭序》是以书法闻名的,并不是以文章著称的,因此未有文献收录或者删减也很正常,古而有之。高崧墓志
书法风格的问题,后期又出土的《高崧墓志》、《走马楼吴简》等,都说明了在王羲之的那个时候,书体楷化已经开始,只是尚未大面积的普及而已。走马楼吴简
都知道大名鼎鼎的《兰亭序》,书法天下第一,你觉得其文章如何?
尽管自古以来《兰亭序》备受推崇,然而历来也有争议。
推崇者认为我们孰知的《古文观止》,二十五史里的《晋书》都选择了这篇文章。说明并非因为是第一行书,才借光成为千古美文的,因为古人对文章的要求很高,否则不会作为古代科举考试的经典范文。
也有部分反对声音,一是认为《兰亭序》是伪作,只是因为唐太宗李世民喜爱王羲之书法,才使这篇文章得以流传,甚至现代书法文史专家郭沫若60年代也提出这一论调,曾引起当时震动一时的"兰亭真伪论辩"。
还有一部分人认为,尽管《古文观止》收录此文,而与王羲之同时期南朝梁武帝太子萧统组织所编撰《昭明文选》,并没有收录《兰亭序》一文,说明此文在当时并非想象的好,我们知道,自古有"文选烂,秀才半"。而且作为我国文学艺术理论经典,南朝齐梁时刘勰所著《文心雕龙》,也只字未提《兰亭序》。
抛开这些争论,我们从文章内容本身来看,《兰亭序》确实是一篇书文并茂的千古佳作。
本序文字灿烂,字字珠玑,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟蹊迳,不落窠臼,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新。
自古以来,书画是文人的书画,尤其是古代,文人以自己的书法书写自己的文章。《兰亭序》是晋代(公元353年)王義之对诗赋作的序,距今已有1661年,因为唐太宗特别推崇,称其为“尽善尽美”,所以后人把它排在了第一。关于《兰亭序》文章内容,该篇散文脍炙人口,文笔清新幽雅,文风淡泊自然,深受历代人们的热爱。文章内容与笔法精湛的书法相结合,可谓是相得益彰、美轮美奂。我认为在当时晋朝二者是不分伯仲、并驾齐驱的。👍👍👍🌹🌹🌹
东晋永和九年三月三日,王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人,***于会稽山阴的兰亭 ,流觞饮酒,即兴赋诗,畅叙幽情。事毕,将全部诗歌三十七首结集,公推王羲之写叙,不料,天下第一行书横空出世 ,博得历代书法家的眼球。其文似乎不为人重,这只是一个错觉,序文早已入选《古文观止》,不为一般读者所知耳!
序文前半记述盛会概况,写山川之美,饮咏之乐。后半由眼前之乐思人生苦短,感慨作结,引人遐思,是两晋时期不可多得的千古情文。
一多种表达综合运用
序文融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔流畅,变化奇特。全文可分两部分,前一部分以叙事、写景为主,先叙述时间、地点,接着点染优美环境,富有诗情画意,感情平静、闲适。
后一部分,笔锋一转,变为抒情、议论。由良辰美景、闲适惬意之乐,引发人生苦短、世事无常之忧,乐而生悲,生发哲理思辨,结合当世流行“一死生,齐彭殇”的老庄思想,探求生命的意义和价值。正视人生规律,著文流传后世,承袭前人,启示来者。
二清新质朴自然流畅
1句式有变,骈散相间
两晋时期,骈俪文风盛行朝野,堆砌词藻,华而不实。《兰亭集序》则语言清新质朴,自然流畅,句式或骈或散,散则错落有致,骈则整齐优美,骈散相间,相得益彰。
2语言凝练,自然得体。
语言简洁,凝练,清新,得体。例如,以“崇山峻岭,茂林修竹”八字写山,以“清流激湍,映带左右”八字写水,仅十六个字,概括了兰亭周围优美的风景,清幽的氛围,言简意赅,殊为难得。《世说新语·赏誉》盛赞《兰亭集序》:“高爽有风气,不类常流。”可谓切中其要。
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